《中國(guó)古代史》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)（二）

文化

　　(一) 文字書(shū)法：

　　1.甲骨文：商朝(比較成熟的文字)“六書(shū)”構(gòu)字規(guī)律

　　2.金文：西周(鑄刻在青銅器上的文字)“鐘鼎文”

　　3.東漢末年：書(shū)法成為一種藝術(shù)(蔡邕)

　　4.曹魏：鐘繇把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū);東晉王羲之“書(shū)圣”與王獻(xiàn)之全稱“二王”

　　5.由隋入唐的歐陽(yáng)詢等初唐三大家;盛唐的顏真卿“顏體”;中晚唐柳公權(quán)“柳體”;草書(shū)大家有“草圣”張旭和懷素等

　　(二) 科學(xué)技術(shù) 臨沂成人高考 臨沂成人學(xué)歷進(jìn)修 臨沂成人學(xué)歷教育 臨沂銀橋教育

　　1.數(shù)學(xué)：

　?、艥h代：數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系

　?、莆簳x時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽，提出計(jì)算圓周率的正確方法

　?、悄铣鏇_之精確地算出圓周率，比外國(guó)早近一千年《綴術(shù)》

　　2.歷法：

　?、畔某骸断男≌?/span>

　?、粕坛焊芍Ъo(jì)日法是世界上延續(xù)至今的最長(zhǎng)的紀(jì)日方法

　　⑶春秋：基本確立十九年七閏的原則。

　?、任鳚h：漢武帝時(shí)：制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)“太初歷”，開(kāi)始以正月為歲首

　　⑸唐朝僧一行制訂的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟

　　⑹北宋科學(xué)家沈括提倡改革歷日制度“十二氣歷”有利于農(nóng)事安排

　?、嗽踉O(shè)立太史局編制新歷法;郭守敬主持編定《授時(shí)歷》一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，問(wèn)世比現(xiàn)行公歷早300年

　　3.天文：

　　⑴夏、商：我國(guó)最早的日食、月食的記錄

　?、啤洞呵铩酚涊d世界上公認(rèn)的首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄

　?、菓?zhàn)國(guó)時(shí)期：世界上最早的天文學(xué)著作《甘古星經(jīng)》

　　⑷東漢：張衡發(fā)明制作地動(dòng)儀測(cè)地震方位，早歐洲1700多年

　?、商瞥荷恍惺鞘澜缟嫌每茖W(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線的創(chuàng)始人

　?、试汗鼐磩?chuàng)制了簡(jiǎn)儀和高表等天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文觀測(cè)

　　4.醫(yī)學(xué)：

　?、派讨軙r(shí)期：眼、耳、口腔、腸胃等分科。商代遺址：石砭鐮

　　⑵戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：名醫(yī)扁鵲“脈學(xué)之宗”;四診法為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法。

　?、菓?zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)

　　⑷東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作;華佗“神醫(yī)”麻沸散，比西方早1600多年;張仲景《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典“醫(yī)圣”

　?、商瞥t(yī)學(xué)家孫思邈《千金方》;吐蕃名醫(yī)元丹貢布《四部醫(yī)典》;唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上最早的、由國(guó)家頒行的藥典

　?、拭鞒笃诶顣r(shí)珍《本草綱目》“東方醫(yī)藥巨典”

　　5.科技、農(nóng)業(yè)著作：

　　⑴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：《考工記》(齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè))在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。

　?、苾蓾h時(shí)期：《氾勝之書(shū)》《四民月令》(農(nóng)書(shū))

　?、潜背Z思勰《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)

　?、仍雷嬷匾曓r(nóng)業(yè)頒發(fā)《農(nóng)桑輯要》指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

　?、杀彼慰茖W(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》在我國(guó)和世界科技史上有重要地位“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”

　?、拭鞒笃?，徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系，介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具

　?、怂螒?yīng)星的《天工開(kāi)物》總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)“17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”

　　6.其它：

　　⑴戰(zhàn)國(guó)：《墨經(jīng)》有大量的物理學(xué)知識(shí)，“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”

　?、萍埖陌l(fā)明及傳播：

　?、俏鲿x裴秀是中國(guó)古代杰出的地圖學(xué)家《禹貢地域圖》提出繪制地圖的原則

　?、缺蔽旱乩韺W(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》是一部綜合性地理著作

　?、伤逄茣r(shí)期雕版印刷術(shù)(《金剛經(jīng)》和火藥的發(fā)明;唐朝末年火藥開(kāi)始用于軍事

　?、仕逄剖墙ㄖ墒鞎r(shí)期。隋建筑師宇文愷修建大興城;李春設(shè)計(jì)建造趙州橋

　　⑺印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明在宋代有劃時(shí)代的發(fā)展

　　⑻北宋末年李誡編寫的《營(yíng)造法式》是我國(guó)建筑史上的杰出著作;遼代河北獨(dú)樂(lè)寺、山西應(yīng)縣木塔;金代建造的盧溝橋;元大都建筑

　?、?421年北京城全部主體工程建成(木工蒯祥“蒯魯班”)

　　⑽明朝徐霞客《徐霞客游記》是一部地理學(xué)著作

　　(三) 藝術(shù) 臨沂成人高考 臨沂成人學(xué)歷進(jìn)修 臨沂成人學(xué)歷教育 臨沂銀橋教育

　　1.商周雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰

　　2.春秋戰(zhàn)國(guó)青銅鑄造蓮鶴方壺、金銀錯(cuò)

　　3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：繪畫(huà)成為一種藝術(shù)(《婦女鳳鳥(niǎo)圖》《御龍圖》帛畫(huà))

　　4.青銅器的裝飾從圖案花紋到完整畫(huà)面(嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺、全套編鐘)

　　5.秦朝：秦始皇陵兵馬俑;東漢說(shuō)唱俑和雜技俑

　　6.秦漢時(shí)期：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的彩色帛畫(huà)、畫(huà)像石等。

　　7.魏晉南北朝繪畫(huà)(宗教畫(huà))：三國(guó)曹不興是佛像畫(huà)始祖、東晉顧愷之畫(huà)人物

　　8.魏晉時(shí)期的石窟藝術(shù)(云岡、龍門)

　　9.隋唐藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟;繪畫(huà)山水、花鳥(niǎo)為主題(展子虔、閻立本、吳道子)

　　10.隋唐樂(lè)舞

　　11.宋代繪畫(huà)特點(diǎn)風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》張擇端

　　(四) 史學(xué)哲學(xué)宗教

　　1.史學(xué)

　?、拧渡袝?shū)》是我國(guó)最古的官方史書(shū)(夏商周歷史文獻(xiàn)和傳說(shuō)資料匯編)

　　⑵《史記》西漢司馬遷，第一部紀(jì)傳體通史 (黃帝到漢武帝)

　?、恰稘h書(shū)》東漢班固，第一部斷代史(西漢一朝)

　?、取顿Y治通鑒》北宋司馬光，第一部編年體通史(戰(zhàn)國(guó)到五代)

　?、擅鞒勺鏁r(shí)解縉主持編纂的類書(shū)《永樂(lè)大典》;清代官修類書(shū)《古今圖書(shū)集成》是我國(guó)現(xiàn)存最大的類書(shū);清乾隆時(shí)，由紀(jì)昀主持編纂的《四庫(kù)全書(shū)》是我國(guó)最大的一部叢書(shū)

　　臨沂成人高考 臨沂成人學(xué)歷進(jìn)修 臨沂成人學(xué)歷教育 臨沂銀橋教育

　　2.哲學(xué)

　?、拧吨芤住肥俏覈?guó)最古的一部占卜用書(shū)(樸素辯證法思想)

　?、茤|漢時(shí)期：王充唯物思想《論衡》

　　⑶南朝齊梁范縝《神滅論》的反佛思想是我國(guó)古代樸素唯物思想的重大發(fā)展

　?、人未恼軐W(xué)思想主要是理學(xué)

　　3.宗教

　?、欧鸾蹋?/span>

　?、傥鳚h時(shí)佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)內(nèi)地;

　?、跂|漢明帝派使臣到西域求佛法(白馬寺)

　　③魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行(原因及表現(xiàn));范縝《神滅論》反佛;北魏太武帝和北周武帝從加強(qiáng)統(tǒng)治出發(fā)，曾先后兩次滅佛

　?、频澜蹋?/span>

　?、贃|漢時(shí)期開(kāi)始

　　②東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，使道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教

　?、勰铣捔簳r(shí)，陶弘景吸收佛教教義建立起道教的神仙體系

　　(五) 思想

　　1.春秋時(shí)期：孔子和老子

　　2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：諸子百家

　　3.西漢時(shí)期：董仲舒對(duì)儒學(xué)加以發(fā)揮，使其處于統(tǒng)治地位

　　4.明清兩代，封建統(tǒng)治者的官方哲學(xué)—理學(xué)和心學(xué)相繼占統(tǒng)治地位

　　5.明清早期民主啟蒙思潮出現(xiàn)

　?、琶骱笃诶钯?，是我國(guó)反封建思想的先驅(qū)，帶有民主性的色彩

　?、泼髑逯H進(jìn)步黃宗羲批判封建君主制度，君主是“天下之大害”：“工商皆本”

　?、敲髂┣宄醯念櫻孜洹敖?jīng)世致用”“天下興亡，匹夫有責(zé)”

　?、让髑逯H的王夫之是杰出的唯物思想家

　　(六) 文學(xué)

　　1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集(西周至春秋時(shí)詩(shī)歌)春秋時(shí)期

　　2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：屈原(“楚辭”《離騷》);諸子散文

　　3.兩漢時(shí)期：“賦”和“樂(lè)府詩(shī)”

　　4.魏晉南北朝時(shí)期：“建安文學(xué)”;東晉詩(shī)人陶淵明;樂(lè)府詩(shī)即民歌盛行

　　5.唐代文學(xué)表現(xiàn)在詩(shī)歌領(lǐng)域：陳子昂、孟浩然、高適、岑參、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隱 P93

　　6.五代、遼、宋、夏、多時(shí)期文學(xué)的主要成就是“詞”(李煜、蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾);南宋詩(shī)人陸游;話本是宋代新興的世俗文學(xué)，對(duì)后世的小說(shuō)和戲劇有影響

　　7.元朝文學(xué)的主要成就是“元曲”(元雜劇和散曲的合稱)關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　8.明清時(shí)期古典小說(shuō)發(fā)展：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等